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  • 静功打坐可能增强脑功能

    权威科学刊物《PNAS》报道：静功打坐可能增强脑功能　　科学实验表明打坐不仅仅可能使人安静，还有可能增强脑功能。 　　Lutz等人在《美国科学院学报》上发表文章报导，和不练功的人相比，佛家静功打坐可明显改变脑活动和功能，这些变化和学习记忆以及情绪快乐有关。 　　练功组为八个喇嘛，平均年龄为49岁，练功时间在15到40 年之间，打坐总时间约为10,000 到50,000小时;对照组十人为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502746607.html

  • 苏州佛教的人文气息

    至饮马桥，忽见关帝圣像提刀跨马挺立桥上，因清兵将关帝奉为战神，大恐，杀人乃止。关帝者，桥边关帝庙（址在今科技大楼）圣像也。乾隆下江南，在狮林寺对照倪云林画观赏寺后花园狮子林，作诗有“一树一峰入画意”句，...刺吏后，寓居永定寺，又殁于此寺。宋代临济宗十二祖绍隆居虎丘，元以后此派传入日本，称虎丘派，日本禅宗四十六派中，出于绍隆者三十六。宋景德中日本僧人寂照来京师朝贡，愿留苏州，丁谓（苏州人，时为三司使，后为...

    苏 龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195850707.html

  • 台湾佛教主体性前提：有台湾佛教吗？

    发生。 　　那么，有“台湾佛教”吗？若从与第二组概念的对照来说，可以肯定的说是有的，因为，印顺法师的影响已经成为当前台湾佛教的共同背景。 　　那么，为什么台湾佛教徒认同于汉传佛教？否则就是认同于藏传、...可能只是纯粹就其地理因素而说的，因此从比较严格的要求来说，是无所谓“琉球佛教”等等的。第二组概念是：以我们对台湾哲学界的观察，可以说并无所谓“台湾哲学”。因为虽然有一些人在从事哲学的研究、讲授和写作，也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320652260.html

  • 修学的三大根本要素

    一、对三宝应有坚信不疑的信心、竭诚的尊敬心，一分尊敬消一分罪业，得一分利益；十分尊敬消十分罪业，得十分利益，没有尊敬就没有利益。二、遵守戒律，忏悔罪业。根据戒律、十善, 对照自己, 找出自己的罪过，认识自己的罪业，竭诚祈祷三宝加持，忏悔自己的罪业，每天记住不再犯，并时时注意自己的言行，不犯戒律，不以恶小而为之！三、发无上菩提心《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。” 《优婆塞戒经》云:...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574354110.html

  • 禅宗六祖之悟

    智，已明“见性即佛”之理，可以说是“初悟”或“理悟”，尚须明师勘验、提撕方能过关，故五祖惊叹之后，嘱去糟厂“破柴踏碓”，其中安无涵育保任之用心哉！　　其后， 与神秀之对偈，——“本来无一物，何处惹尘埃”，这是一次大飞跃：自性本空；实相无相。这是对真如本体的触证，是对根本智的悟得，这是“无所住”的境界，这才是“见性”！　　但依般若第一义谛（中道）来对照，百尺竿头须更进一步——　　随后，五祖趁热打铁，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303956675.html

  • 八思巴文

    通宝"的大小钱中,有的背穿上分别有"寅","卯","辰","巳","午"五种八思巴文地支纪年,有的则背穿上,下分别为八思巴文和汉文的对照纪值数字.另有资料说还有一种面为汉字"贰拾伍文",背八思巴文"权...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16023058664.html

  • 来参赵州“吃茶去”

    相比之下，“吃茶去”显得意味更为深长，而且对照禅门公案中许多非常粗鲁、粗俗，甚至呵祖骂佛的用语，则更显得典雅、亲切、自然，富有品味。 ...境界。　　从谂对于“曾到”和“未曾到”的僧人，对了悟了的人和未悟之人，都给予了“吃茶去”这样一个同样的回答，表现了他“了悟如未悟”的更高一层禅学境界，即抛却了一切分别执著，达到平等如水平的境界。　　从...

    马明博

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21040463239.html

  • 如来智印三昧经翻译研究

    翻译，次略述本经情况，再附对照经文一段，并细说其特点。　　本经诸本既明，则分析其在印度与中国有关之研究，且提出若干可作进一步探讨的新方向。 ...

    高明道

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21210863568.html

  • 慧炬与我－—敬以此小文祝贺慧炬创刊三十周年庆

    慧炬与我－—敬以此小文祝贺慧炬创刊三十周年庆　　宏通　　《慧炬》在创刊二十四周年时，曾印行《慧炬简介》中英文对照，共十页，民国七十四年五月出版。文中首先说明《慧炬》的宗旨：“研究佛儒学说，发扬中华文化，净化社会人心，接引海内外学佛青年。”笔者参加台大晨曦学社已晚，民国五十四年进入学社，《慧炬》创刊后，每期必读，初期系在学社取得，继而订阅一分，一年订费甚低，折合当时四碗阳春面价而已。慧刊经周老师...

    宏通

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  • 修行从心开始 ——如瑞法师

    到最后才能达到自净其意的。 佛法是心法，你懂得的话，念念从心起。那就看这个念到底是什么念，是善念是恶念？怎么来抓住它？怎么来对治？就要来检查，你的一举一动，有没有偏离佛的教。 戒律就是用来对照的，它像...没有诵经的人，都要提起正念来。 我们大家都熟悉奔贡甲的修行。他是一个强盗出身。他一旦醒悟过来之后便出家修行。他是怎样修的？我们看看他的实际修行的经验，就在于懂得了自己的缺点毛病在哪里，肯去对治。 奔贡甲...

    佚名

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